Taufe im Namen Jesu. Warum nur diese Formel. Und was bedeutet das wirklich.

Erstens. Der Auftrag. Tauft. Aber wie genau.

Jesus gab seinen Jüngern den Auftrag.

Darum geht hin und macht zu Jüngern alle Völker, und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Matthäus, Kapitel achtundzwanzig, Vers neunzehn.

Doch was taten die Apostel danach.

Sie tauften niemals mit dieser Dreifaltigkeitsformel.
Sie tauften immer im Namen Jesu.

Pfingsten.

Lasst euch taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden. Apostelgeschichte, Kapitel zwei, Vers achtunddreißig.

Samariter.

Sie waren nur getauft auf den Namen des Herrn Jesus. Apostelgeschichte, Kapitel acht, Vers sechzehn.

Paulus.

Sie ließen sich taufen auf den Namen des Herrn Jesus. Apostelgeschichte, Kapitel neunzehn, Vers fünf.

Ist das ein Widerspruch. Hat Jesus drei genannt und die Apostel widersprachen.

Nein. Sie haben verstanden, was Jesus meinte.

Zweitens. Was bedeutet der Name des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Jesus sagt: auf den Namen. Das ist Singular. Nicht auf die Namen, sondern auf den einen Namen.

Frage. Wie heißt der Vater. Wie heißt der Sohn. Wie heißt der Heilige Geist.

Die Antwort ist nicht Vater, Sohn, Geist. Das sind Titel. Das sind keine Eigennamen.

Der Name, in dem die Fülle Gottes wohnt, ist Jesus.

Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig. Kolosser, Kapitel zwei, Vers neun.

Und du sollst seinen Namen Jesus nennen. Matthäus, Kapitel eins, Vers einundzwanzig.

Jesus ist der Name, in dem der Vater handelt. Johannes, Kapitel fünf, Vers dreiundvierzig.
Jesus ist der Name, in dem der Sohn wirkt. Philipper, Kapitel zwei, Verse neun bis elf.
Jesus ist der Name, in dem der Heilige Geist gesandt wurde. Johannes, Kapitel vierzehn, Vers sechsundzwanzig.

Die Apostel verstanden das und handelten entsprechend.

Drittens. Warum ist der Name Jesus so entscheidend.

Weil im Namen Jesus alles liegt, was rettet.

In seinem Namen wird Buße und Vergebung gepredigt. Lukas, Kapitel vierundzwanzig, Vers siebenundvierzig.

In keinem anderen ist das Heil. Apostelgeschichte, Kapitel vier, Vers zwölf.

Im Namen Jesu. Steh auf. Apostelgeschichte, Kapitel drei, Vers sechs.

Was ihr bittet in meinem Namen. Johannes, Kapitel vierzehn, Vers dreizehn.

Darum bedeutet Taufe in seinem Namen: Du nimmst ihn an. Du ziehst ihn an.

Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus angezogen. Galater, Kapitel drei, Vers siebenundzwanzig.

Viertens. Warum ist die Taufe im Namen Jesu ein Bund.

Taufe ist mehr als ein Ritual. Taufe ist ein Bund.
Taufe ist eine Versiegelung.
Taufe ist eine Besitzübertragung. Von ich zu du, Jesus.

Taufe ist die Beerdigung des alten Lebens. Römer, Kapitel sechs, Verse drei bis vier.

Und kein Bund wird im Titel geschlossen, sondern im Namen des Bundespartners.

Gott hat einen Namen gegeben, durch den alles geschieht. Vergebung. Errettung. Wiedergeburt.

Darum ist Taufe im Namen Jesu keine Variante. Sie ist der biblisch festgelegte Bundeseintritt in den neuen Menschen.

Fünftens. Was ist mit Matthäus achtundzwanzig, Vers neunzehn.

Jesus sprach prophetisch. Die Apostel handelten konkret.

In den ersten Jahrhunderten sagte kein einziger Nachfolger Jesu: Ich taufe dich auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Alle taten es im Namen Jesu, weil sie verstanden hatten:

Jesus ist die Offenbarung des Vaters.
Jesus ist der Sohn.
Jesus ist es, der den Geist sendet.

Darum ist der eine Name genug. Jesus.

Fazit.

Die Taufe im Namen Jesu ist biblisch. Apostolisch. Kraftvoll. Ein Bund. Der einzige dokumentierte Taufbefehl im Neuen Testament.

Wer sich taufen lässt im Namen Jesu Christi, bekennt: Ich gehöre nicht mehr mir, sondern dir. Du bist mein Herr, Retter und König.